PERSONAS QUE SE INTRODUJERON

SILVESTRE, papa

MAGNO CONSTANTINO

DIOCLECIANO, emperador

DACIANO, adelantado

CROMACIO, presidente

SAN PEDRO, mártir

SAN DOROTEO, mártir

SAN GORGONIO, mártir

SAN JUAN, mártir

ALBINIO, caballero

OLIMPIO, caballero

NUNCIO

SECRETARIO

DOS ALGUACILES

IGLESIA

FE

ESPERANZA

CARIDAD

GENTILIDAD

IDOLATRÍA

CRUELDAD

PREGONERO

En México, por Anton[io] Ricardo

La Caridad, que es siempre agradecida

y nunca un solo punto estuvo ociosa,

fuerza a salir en algo de medida

en fiesta tan solemne y tan dichosa;

y, agradeciendo el don de la venida

de las reliquias santas, no reposa

hasta que sus triunfos celebrando

en todos vaya el bien comunicando.

Y para que mejor se entienda y vea

la gloria que a los santos es debida,

10

cuéntanse las hazañas y pelea

con que ha sido por ellos merecida;

y pues que Dios se ensalza y se recrea

en ver que por su amor dieron la vida,

quien a los santos ama será justo,

oiga con atención, silencio y gusto.

Y aunque de todos géneros y estados

de cuerpos santos Dios ha concedido

a México los huesos consagrados,

no puede ser de todos referido

20

el modo con que fueron coronados,

y así entre todos hemos escogido

los mártires sagrados, cuya historia

causa a los cuerpos santos suma gloria.

Es la tragedia, historia muy sabida,

de la persecución y torbellino

con que por Diocleciano combatida

la Iglesia fue, y después por Constantino

a suma paz y bien restituida.

Mostrándose mayor favor divino

30

a la sazón, que por juicio humano

parece estaba lejos de su mano.

La Iglesia, de virtudes adornada,

estaba en su reposo muy contenta,

pensando ser la lluvia ya pasada;

y entonces se levanta más tormenta,

que la Gentilidad acompañada

de Idolatría y Crueldad cruenta,

venciendo el pecho de Diocleciano,

hacen que en perseguirnos ponga mano.

40

Viendo la tempestad que se movía,

san Pedro, san Gorgonio y Doroteo

(que eran en el palacio de valía)

proponen al martirio su deseo.

Publica el César su cruel porfía

con edicto y pregón horrendo y feo.

Cromacio en Asia a perseguir la gente

se parte, y Daciano al occidente.

Hace la Iglesia digno sentimiento

en tiempo de peligro y pena tanta.

50

Las Virtudes le dan divino aliento

con que el deseo al padecer levanta.

Un caballero, con ilustre intento,

llamado Juan, movido de ira santa

en la corte, con ánimo valiente,

los edictos rompió públicamente.

Siendo por esto preso y afligido

y ante el emperador atormentado,

al fin no pudo un punto ser movido.

Pedro, al sacro martirio aficionado

60

publica ser cristiano y haber sido

con Doroteo y Gorgonio acompañado,

y dando por su fe razones fuertes,

fueron a padecer dichosas muertes.

Procura el César que en ninguna vía

se dé a los cuerpos santos sepultura,

pero la Iglesia, como madre pía,

con grande pompa dársela procura.

Supo el emperador que no podía

vencer la fe conforme a su locura,

70

y de rabia y furor dejó el estado,

y murió duramente atormentado.

Sucede en el imperio Constantino,

a quien la Santa Cruz por estandarte

fue dada; y con aquel favor divino

venció a Magencio el venturoso Marte.

Después, estando ya al morir vecino,

sin ser para sanarle el mundo parte,

llamó a Silvestre del monte Sorano,

y siendo bautizado quedó sano.

80

Reconociendo pues el beneficio

tan raro, tan precioso y soberano

para hacer a Dios algún servicio,

entronizó a Silvestre por su mano.

Restituyó el divino sacrificio

y tanto ennobleció el pueblo cristiano

que con razón la Iglesia, de afligida,

quedó triunfante y muy engrandecida.

Hizo buscar los huesos consagrados

que la persecución había escondido;

90

y siendo dignamente venerados,

les dio templos y culto enriquecido.

Siendo pues nuestros bienes restaurados

en estado cual nunca habían tenido,

vuélvese la tragedia de dolores

en cánticos divinos y loores.

Triunfa finalmente con grandeza

de la Gentilidad la Iglesia Santa;

de Idolatría, Fe con gran firmeza;

y de la Crueldad que al mundo espanta

100

la divina Esperanza sin flaqueza,

que puso al duro golpe la garganta;

y al fin la Caridad que a todas ellas

concede silla sobre las estrellas.

Y dada brevemente desto cuenta,

pido atención devota, pues la pide

la grave historia que se representa.

Y quien con la flaqueza nuestra mide

la empresa grande, ve que sin afrenta

el saber de alcanzarla se despide;

110

pero en hecho tan arduo y tan debido

es gloria acometiendo ser vencido.

ESCENA PRIMERA

Entran Iglesia, Fe, Esperanza y Caridad

IGLESIA

¿Quién me dará un talento cual conviene

para loar aquél; que es imposible

que a una perfección de las que tiene

del todo a nadie sea inteligible;

Aquél de quien el bien todo nos viene,

que vive allá en la luz inaccesible,

en aquella región empírea y rica,

donde con su presencia beatifica?

Aquel gran Dios, que está sobre la luna

y el sol y las estrellas tan gran trecho,

10

¿con qué modo diré dél cosa alguna,

pues cualquier ángel queda satisfecho

en contemplar de cien mil partes una,

con todo gran fervor y hambriento pecho?

Y así, quiero callar, viendo mi falta,

y, callando, adorar cosa tan alta.

Sólo querría decir mi lengua ruda

(según al bajo estilo es permitido)

las gracias con que es justo que yo acuda

a Dios, de quien yo tanto he recibido.

20

Esto procuraré con vuestra ayuda,

Virtudes, que a guíarme habéis venido;

pues son de ingratitud grandes indicios

al olvido entregar los beneficios.

FE

Iglesia militante, dulce esposa

del soberano esposo de la altura,

con gran razón te muestras cuidadosa

de darle gracias, pues tal hermosura

en ti puso y te hizo tan graciosa,

que siendo, como eres, su hechura,

30

se enamoró de ti, y cuánto te quiere

en los Cantares largo lo refiere.

CARIDAD

Allí te llama esposa el dulce esposo

y muestra de tu amor tener tal gana

que con afecto tierno y amoroso

te llama mi paloma, amiga, hermana,

y porque en ti su amor no esté dudoso,

para que veas que es cierto y cosa llana,

dice después de darte tantos nombres

que es su contento estarse con los hombres.

40

ESPERANZA

Eres de quien te hizo muy amada

por darte de sus dones tanta parte.

De dentro y fuera estás aljofarada

con el rocío de gracia; y de tal arte

estás con mil lindezas argentada

que Dios consigo quiso desposarte;

haciendo nuevo Adán al hijo amado,

para su compañera te ha criado.

CARIDAD

De la manera que, el Adán primero

durmiendo, fue sacada de su lado

50

su esposa; de esa suerte en un madero

del sueño de la muerte fue ocupado

nuestro segundo Adán, Dios verdadero;

y de allí te sacó de su costado

y así te levantó tu esposo y padre

del lugar donde fue muerta tu madre.

FE

Debajo de un triste árbol fue violada

tu madre, según cuenta la Escritura,

y debajo de un árbol engendrada

fuiste del que murió por su criatura.

60

ESPERANZA

Estabas en el suelo sepultada,

como semilla seca en tierra dura,

y de la cruz llovió sangre preciosa

que te resucitó linda y hermosa.

IGLESIA

¡Bendígate, Señor, la tierra y cielo

y cuanto acá y allá tienes criado!

¡Gracias te den por mí los deste suelo

con el lumbroso ejército y dorado

que te goza y te ve sin mortal velo

sobre este cielo claro y estrellado,

70

de donde merecí que me criases

tal y que por tu esposa me tomases!

Virtudes soberanas, que salistes

del pecho cristalino de mi amado

que (según dulcemente referistes)

me puso en un estado de tal grado;

pues para encaminarme aquí venistes

con vuestro saber alto y sublimado,

decidme, ¿con qué modo irá en aumento

mi estado sin que pase detrimento?

80

CARIDAD

Si quieres tener gozo y alegría

y que crezcan tus pastos y rebaños,

conviene ser nosotras tres tu guía,

y así te lograrás por largos años.

Y tras éstos vendrá el eterno día

cuando cesen los males y los daños,

pues somos las Virtudes Teologales,

que hacen a los hombres celestiales.

FE

La Fe pone en el hombre tal sapiencia

que lo que su razón no comprende

90

le da a entender, dotándole de ciencia

con que lo sobrenatural entiende.

Y deste modo la alta providencia,

lo que lo razonable no aprende,

lo suple con la Fe que le descubre

el bien que a la razón se anubla y cubre.

CARIDAD

Y después que la Fe hace patente

el sumo bien que a nos se comunica,

con un grande deseo y muy ferviente

la Voluntad se mueve, y aunque es chica,

100

la Caridad la hace tan potente

que sin fin la dilata y amplifica

y ordena con amor inextinguible

el desorden de la concupiscible.

ESPERANZA

Desque Voluntad ha deseado

con Caridad al bien que es inefable,

despierta la memoria su cuidado

y, acordándose que es comunicable,

espera alcanzar a lo deseado;

y la Esperanza (que es firme y estable),

110

le da una fuerza tal en la irascible

que le hace posible lo imposible.

Desta arte pues están fortalecidas

tu alma y tus potencias con tal fuerza,

por estar a nosotras tres asidas;

y así no habrá quien quiebre ni estuerza

las tres cuerdas que en uno ves unidas;

pues con ellas el hombre así se esfuerza

que dicen que el cordel destos tres hilos

no bastan a cortarle humanos filos.

120

IGLESIA

¡Cuán claro la experiencia me ha mostrado

lo que me persuades con razones!

¿Quién pues si no vosotras me ha ayudado

en tantas y tan fuertes tentaciones?

Pues desde mi niñez no me han faltado

llanto, pena, aflicción, persecuciones,

y no sólo con esto no he caído,

mas antes más y más siempre he crecido.

Por cuya causa siento y hago cuenta

que con vosotras no me falta nada,

130

y así estaré gozosa y muy contenta

por estar con tal gente acompañada.

CARIDAD

Bien puedes afirmar que te sustenta

este terno del cual te ves cercada;

que es tal que, aunque a mí sola me tuvieras,

conmigo cielo y tierra poseyeras.

Que, aunque Fe y Esperanza te conviene,

es sólo mientras vives en el suelo.

Sin mí ninguna dellas valor tiene,

que yo sola les doy valor del cielo.

140

En tierra y cielo nadie me detiene,

que hasta el mismo Dios llega mi vuelo,

de suerte que en lo ínfimo y supremo

te guiaré, excediendo todo extremo.

FE

Como el cuerpo recibe el ser del alma

y con ella está vivo, recio y fuerte,

la cual faltando queda puesto en calma

(según claro parece con la muerte);

desta arte Caridad tiene la palma

entre nosotras, y esto de tal suerte

150

que la Fe y Esperanza es cosa muerta

sin Caridad, porque ella nos despierta.

ESPERANZA

Así como está el alma en toda parte

del cuerpo y toda en todo predomina,

con ese señorío, mando y arte

está la Caridad, virtud divina,

en esotras. Y más podré contarte

(como el gran Agustino determina)

que en su modo esotras principales

llamadas las Virtudes Cardinales.

160

FE

Afirma ques amor la fortaleza

que sufre por quien ama fuertemente,

y la templanza, amor de tal pureza,

que a quien ama se entrega enteramente,

y la justicia, amor, que con destreza

juzga por el amado rectamente,

y la prudencia, amor, que va juntando

lo bueno así y lo malo va apartando.

ESPERANZA

Al fin es Caridad quien nos anima,

y, como alma de todas siempre dura,

170

dejándonos acá, se sube arriba,

del arte que muriendo la criatura,

la muerte el cuerpo en tierra le derriba,

y el alma sin morir se va a la altura.

Así el amor nos deja en este suelo

y sube con el alma hasta el cielo.

CARIDAD

Iglesia Santa, tal serás conmigo

que tendrás sobre todo poderío,

sin temer hambre, sed, ni desabrigo,

ni pobreza, dolor, calor, ni frío,

180

ni la muerte, ni infierno; y así digo

que como Pablo harás un desafío

contra el cielo y la tierra y el profundo,

cuando vivía en carne en este mundo.

IGLESIA

Oh dulce Caridad de bienes llena,

¿qué cosa habrá sin ti con buen cimiento?

Tu hermosa, dorada y rica vena

del pecho de Dios tiene el nacimiento;

sin razón se dirá ser cosa buena

lo que de amor no tiene el fundamento.

190

¿Qué no tendré en tenerte, que has podido

vencer a Dios que nunca fue vencido?

FE

Con ella cumplirás cumplidamente

aquel gran mandamiento que es sin carga,

amando a nuestro Dios enteramente;

y así se te hará dulce lo que amarga,

llevando el yugo suave y dulcemente.

Con ésta cumplirás lo que te encarga

el Señor, que de aquí pende la ley

y los profetas dijo el sumo rey.

200

ESPERANZA

Con ella ampliarás difusamente

tu gremio, de que estás tan deseosa,

porque es la Caridad tan diligente

que nunca jamás pudo estar ociosa.

La cual te hará crecer de gente en gente

y te hará tan grande y poderosa

que venga (sin que baste ningún daño)

a ser de un pastor todo y un rebaño.

IGLESIA

El alma y corazón se me enternecen

en oiros, Virtudes excelentes.

210

Con dulces sentimientos me enmudecen

vuestras palabras, suaves y elocuentes.

De flores mis entrañas se guarnecen

con vuestras claras venas y corrientes.

¡Oh quién pudiera hablar toda la vida

sin cesar de una cosa tan subida!

CARIDAD

Tratando de una cosa tan preciosa,

no me espanto que sientas el encuentro

del deseo y que estés tan cuidadosa

de no salir de aquello que es tu centro;

220

y por verte que estás tan deseosa,

vámonos todas juntas allá dentro,

que allá despacio asaz te informaremos

y la conversación dilataremos.

ESCENA SEGUNDA

Entran Gentilidad, Idolatría, Crueldad

GENTILIDAD

¡Oh caso extraño y hado lastimero,

que la Gentilidad, emperadora

a quien está sujeto el orbe entero,

a quien contino sirve, en quien adora,

haya venido en un temor tan fiero

de perderse mi estado en sola una hora

230

con esta nueva secta de cristianos

que encanta el corazón de los humanos!

Oh dioses inmortales, ¿qué consejo

en un peligro tal queréis que siga?

¿Qué industria?, ¿qué favor?, ¿o qué aparejo

para domar la gente mi enemiga?

Que si algún tiempo más crecer la dejo

sin que haya quien la estorbe ni persiga,

según que en breve espacio va subiendo,

mi cetro y mi valor irá cayendo.

240

Disimular el caso es gran locura,

que cada día el mal será doblado

si a los principios no se ataja y cura.

Usar de piedad es excusado.

Querer persuadir es cosa dura

al ánimo tan duro y obstinado.

Hagamos lo que el sabio cirujano:

cortar el dedo por sanar la mano.

IDOLATRÍA

Quiero romper (pues ésta es causa mía)

en una admiración y llanto extraño,

250

pues soy la generosa Idolatría

a quien resulta desto todo el daño.

¿Cómo tendré yo un punto de alegría

en una confusión y mal tamaño,

que sufra el cielo quel cristiano crezca

y mi querido pueblo desfallezca?

¡Un importuno pueblo tan pesado

que con tener su Dios no se contenta

que con los dioses nuestros sea adorado,

sino que a todos ha de hacer afrenta

260

diciendo que es un solo el que ha criado

el mundo y nuestros dioses atormenta!

¡Pueblo que tiene en poco nuestras leyes,

los presidentes, príncipes y reyes!

Con vana pertinacia y osadía

quiere dar a entender que los pasados,

sujetos a mi imperio y monarquía,

todos han sido ciegos y errados,

sustentando con voces su porfía

estos idiotas contra los letrados,

270

tanto que algunos nobles y varones

dan crédito a sus pérfidas razones.

Ha llegado ya el mal a tanto extremo

que todos en un bando conjurados

trabajan noche y día a vela y remo

que los ídolos sean destrozados.

Y si esto no se impide, yo me temo

que son llegados mis postreros hados,

si Crueldad no junta aquí sus furias

y vienen a vengar nuestras injurias.

280

Quieren que el claro nombre y la memoria

de los que celebramos inmortales

por la costumbre antigua y por la historia

suene que fueron hombres y mortales;

y para más oscurecer su gloria,

dicen que cometieron culpas tales,

que creyéndolo todo el vulgo loco

los ídolos y templos tiene en poco.

CRUELDAD

Ha dado en esta maña el pueblo astuto,

queriendo desta suerte libertarse

290

de no pagar ofrendas y tributo

para que templos puedan sustentarse.

Pero será el ardid de poco fruto,

y con su mismo yerro han de dañarse,

que en lugar de tributos no pagados

serán todos sus bienes confiscados.

Tienen otros abusos y opiniones:

que los teatros, círculos y cosos

de nuestras fiestas son supersticiones,

maldicen nuestras termas y colosos;

300

mas ellos pelearán con los leones,

con onzas, pardos, tigres y con osos

para que sean del todo destruidas

tan falsas opiniones con sus vidas.

IDOLATRÍA

Júpiter poderoso, Marte fuerte,

Apolo sabio, ¿cómo hay sufrimiento

con ver tan dura y afrentosa suerte?

Mar, tierra, fuego, estrellas, firmamento,

peste, guerra, dolor, angustia, muerte,

venid, venid a darme este contento.

310

¡Perezca en un instante gente necia

que mis dioses y ritos menosprecia!

Proserpina, que riges y gobiernas

con tu mano las furias infernales

por la Estigia laguna y las eternas

penas, castigadoras de los males

de las tristes moradas y cavernas,

envía a Crueldad con fuerzas tales

que pueda derramar por todo el mundo

el furor y ponzoña del profundo.

320

CRUELDAD

Odio, rabia, furor, tormento, guerra

vienen, que basto yo por todas ellas;

asuélese en un punto mar y tierra,

perezca el cielo, caigan las estrellas,

que el fuego abrasador aquí se encierra;

y donde yo imprimiere mis centellas,

no podrá resistir alguna cosa

mi fuerza soberana y poderosa.

Yo con mi brío enciendo la braveza

de los fieros verdugos del infierno;

330

yo aumento sus ardides y dureza

que no se aplaca con el llanto eterno.

No hay poder en el mundo ni firmeza

que no retiemble con mi ronco cuerno.

Contra los mismos dioses inmortales

resuenan mis clamores y señales.

Pues los flacos y míseros humanos

sólo en pensar en mí se quedan yertos,

que gustan el azote destas manos,

haciendo tal estrago y desconciertos

340

que no perdone hermano a sus hermanos,

ni padre a hijos, hasta verlos muertos;

y así es mayor el número difunto

por hombres que por peste y hambre junto.

Los males que Soberbia, madre nuestra,

quiere que le den gusto ejecutados,

de mí los fía como de maestra

en hechos por la fama celebrados;

y si otra se tuviere por más diestra,

protesto de comérmela a bocados;

350

pues rompe fácilmente mi potencia

las leyes del amor y de clemencia.

Idolatría a quien en tanta cuenta

de reina en el infierno se obedece,

toda mi fuerza aquí se te presenta;

sólo resta mandar lo que se ofrece.

No seas de castigos avarienta,

que con el mal la sed del más se crece.

Mata, destroza, asuela, desperdicia,

que muy presta seré en hacer justicia.

360

IDOLATRÍA

Ya sabes, Crueldad, con qué contento

más de cinco mil años he vivido

en la gentilidad y hecho asiento

que nadie lo ha turbado ni impedido.

Ahora deste dulce acogimiento

procuran que se ausente mi partido

unos hombres incultos, inhumanos,

que tienen nombre y secta de cristianos.

Y aunque es verdad que han sido ya otras veces

por tu valiente diestra reprimidos,

370

no se acabaron de apurar las heces,

antes están soberbios y engreídos.

Mas si con nuevas fuerzas te ofreces,

no dudo que serán por ti rendidos,

y no sólo como antes apocados,

mas sujetos del todo o acabados.

Empresa es ésta cierto a ti debida

de tomar por tus manos la venganza

de gente que aún a ti no está rendida;

y si aquí tu valor victoria alcanza,

380

restaurarás la parte ya perdida

de mi reino y darásme confianza

de que mi cetro y mando será eterno,

y se pueblen las sillas del infierno.

CRUELDAD

Sólo por el servirte con mi oficio

dejaré yo de darme a mí la muerte,

pues no te hice entero sacrificio

sin dejar quien pudiese ya ofenderte.

Mas todo mi poder saldrá de quicio,

y júrote por este brazo fuerte

390

que no viva cristiano ya en el suelo

aunque su Dios lo esconda allá en el cielo.

Todos los infernales escuadrones

he de tener alertos y empleados

en buscar instrumentos y invenciones,

para que sean más atormentados.

Los niños, las mujeres, los varones,

viejos y mozos han de ser buscados,

los huesos, las cenizas y la escoria

hundida sin que quede ni memoria.

400

GENTILIDAD

Confío que por ti seré vengada

de gente a mis costumbres tan adversa,

y mi bandera firme y levantada

contra nación tan bárbara y perversa;

y por todos los hombres venerada

mi antigua religión y no diversa,

porque si no los muda pena fuerte

daráles cierto fin la dura muerte.

Pero mayor victoria me sería

si fuesen tan terribles los tormentos

410

que los mude el temor de su porfía

y vivos cumplan nuestros mandamientos;

que si pasan la muerte y agonía

sin los poder torcer de sus intentos,

no los tendrán los hombres por vencidos,

pues antes quedan muertos que rendidos.

CRUELDAD

Ningún linaje quedará de pena,

de afrenta ni deshonra que no prueben,

largo destierro, rígida cadena.

Cosas amadas que a los hombres mueven,

420

honra propuesta de trabajo ajena,

si quieren sujetarse como deben.

Todo se intentará, como propones,

para vencer tan duros corazones.

Y porque no estén firmes confiando

en brevedad del tránsito y heridas,

irélos poco a poco congojando

y en largo tiempo perderán las vidas.

A otros de aquel trance iré sacando

primero que sus almas sean salidas,

430

para que conociendo el mal de muerte

escojan en seguirte buena suerte.

IDOLATRÍA

Agrádanme tus trazas avisadas,

tu consejo, furor y fortaleza;

y para que tus leyes sean guardadas

sin exceder un punto con presteza,

conviene ser primero conquistadas

personas de poder y grande alteza,

y que las armas fuertes con que dañas

sienta el emperador en sus entrañas.

440

CRUELDAD

No se gasten en esto más razones,

pues en el mundo son tan conocidas

mis ínclitas hazañas y blasones,

que no conquisto yo casas caídas,

sino los poderosos corazones;

y primero mis llagas son sentidas

y más tarde se curan y fenecen

en los tiranos que en los que padecen.

Podréis iros seguras y a mi cargo

que antes que torne a entrar en mi morada,

450

yo deje tal estrago en mi descargo

y una tela de muertes tan tramada

que el siglo venidero en tiempo largo

la cuente como cosa señalada.

IDOLATRÍA

Con esa tu palabra alegres vamos,

y mira que en tu fuerza confiamos.

GENTILIDAD

Dichosa es la ocasión en que me veo,

de sangre y de dolor he de hartarme,

que éste es mi bien y todo mi deseo;

y si una vez yo puedo apoderarme

460

y el corazón del príncipe poseo,

no es poderoso nadie a despegarme

en tanto que los lobos carniceros

despedazan los tímidos corderos.

CRUELDAD

Que pues ya mi crudeza fue bastante

que las madres comiesen los hijuelos,

y el pueblo ciego, duro e ignorante,

matase por envidias y recelos

al mismo Dios, ¿qué caso habrá que espante

a quien trazó tan bravos desconsuelos?

470

Bien fácil es matar embravecidos

los grandes a los pobres y abatidos.

Aquí quiero esperar en esta tienda

para que el corazón del pecho augusto

mi fuego vivacísimo le emprenda

y rompa con lo lícito y lo justo.

Sólo hartarse de vengar pretenda,

y en esto se recree y tome gusto

para que lleve yo a los infernales

buenas nuevas del mal de los mortales.

480

ESCENA TERCERA

Entran Diocleciano, Daciano, Cromacio, Crueldad

DIOCLECIANO

Júpiter poderoso, a quien el mundo

reconoce y adora y se arrodilla,

en cuyo acatamiento hasta el profundo

tiembla de tu relámpago y se humilla;

gracias te doy pues sin tener segundo

me concediste el trono desta silla,

do las provincias todas con sus gentes

me dan tributo y sirven obedientes.

A fin me es concedido aquel estado,

a todos nuestros dioses semejante,

490

pues debo ser temido y acatado

en todo el occidente y el levante.

Tres lustros y tres años se han pasado

que mi hado y fortuna está constante,

y no ha de ser el tiempo poderoso

a deshacer mi imperio y mi reposo.

En este tiempo siempre he procurado

tener muy gratos a los inmortales,

sus templos fuertes, ricos han estado

sacerdotes y vírgenes vestales;

500

en todo nuestro imperio se han honrado

sus ceremonias, ritos y señales,

sus juegos, sacrificios y sus fiestas

para tener propicias sus respuestas.

Pero para cumplir con lo debido

os he hecho llamar en mi presencia

para que me digáis si habéis sabido

algo que pertenezca a mi clemencia,

porque por ella sea proveído

con toda prontitud y diligencia

510

de las cosas tocantes al servicio

de los dioses o al cargo de mi oficio.

DACIANO

Ínclito emperador y soberano

a quien la deidad es concedida,

extienda siempre el cielo larga mano

en tu prosperidad, imperio y vida,

que con señor tan sabio y tan humano

dorado siglo habrá y edad florida,

concédante los dioses que la rueda

de la fortuna tengas siempre queda.

520

Y porque favorables siempre sean

a tu felicidad como mereces,

y como tus vasallos te desean,

conviene que tus reinos endereces

a su servicio porque en esto vean

que sus inmensos dones agradeces,

porque tu cetro, imperio y alto estado

por ellos sea siempre conservado.

Los sacerdotes todos se han quejado

de una canalla necia, vil y loca,

530

que no sé qué Dios nuevo se ha inventado;

y aunque ella puede poco, por ser poca,

turba la religión en sumo grado

y es cosa que al imperio mucho toca;

porque los dioses nos estén propicios,

que todos les ofrezcan sacrificios.

CROMACIO

Sabrás también, señor, que va cundiendo

por muchos de los pueblos de tu tierra,

y no sólo en la paz enriqueciendo,

pero más en oficios de la guerra;

540

y si se disimula y va sufriendo

y tal superstición no se destierra,

no están seguros nuestros escuadrones

de algunos alborotos y traiciones.

DIOCLECIANO

Por ser mi natural tan inclinado

a usar de mansedumbre y ser clemente,

désele prestamente mi mandado

a la congregación de aquesta gente:

pues tienen ese Dios, que sea adorado,

pero con nuestros dioses juntamente;

550

háganle, si quisieren, a él servicio,

y ofrezcan a los dioses sacrificio.

DACIANO

Señor, en otro tiempo fue intentado

que el Dios que los cristianos adoraban

fuese en el Capitolio colocado,

y entre los dioses su lugar le daban.

Augusto lo propuso en el Senado

por milagros que dél se publicaban,

mas en el Capitolio no fue puesto,

ni los mismos cristianos quieren esto.

560

Mas dicen que su Dios es verdadero,

los nuestros falsos, sin poder alguno,

y a un hombre que fue muerto en un madero

preponen al gran Júpiter y a Juno.

Con un corazón impío, duro y fiero

maldicen nuestros dioses uno a uno,

de suerte que es gastar el tiempo en vano

pedir que sacrifique el que es cristiano.

CRUELDAD

Tu cetro y tu valor (que es inefable)

venera y sirve todo el universo,

570

y tu gobierno justo y tan amable,

sin ir ninguno en contra ni diverso;

solamente este pueblo abominable

con duro pecho y corazón perverso

pretende de tus leyes ser exempto

y nunca obedecer tu mandamiento.

DIOCLECIANO

¿Que es posible que tal desobediencia

a mis sagradas leyes se consiente?

¿Que ni sirva castigo ni clemencia

para tan dura y obstinada gente,

580

que contra mi valor y mi potencia

pelea resistiendo locamente?

CROMACIO

El infernal furor queda encendido

en el pecho cruel embravecido.

DIOCLECIANO

Rómpase toda ley de mansedumbre;

muera tal gente, muera luego luego;

que rabio de furor y pesadumbre

hasta verlos morir a sangre y fuego.

Pues llega su maldad hasta la cumbre,

no puedo tener punto de sosiego,

590

aunque es afrenta de mi gran pujanza

querer en gente vil tomar venganza.

DACIANO

Sublime emperador, empresa grave

será domar aquesta nueva secta

de suerte que de todo punto acabe,

vencida su opinión y a nos sujeta.

Ni en otro alguno tal grandeza cabe

que el fin desta aventura nos prometa,

si no es tu gran saber y providencia

junta con el favor de tu potencia.

600

Ya sabes, gran señor, que los pasados

Augustos procuraron extirparlos,

mas antes fueron ellos acabados

que del todo pudiesen acabarlos,

con ser muchos tormentos inventados

para poder con el temor mudarlos,

pero los altos dioses a tu hado

esta corona hubieron reservado.

Y no pienses, señor, que es poca gloria

que lo que Nerón, Decio, Domiciano,

610

no pudieron hacer, cuente la historia

que fue acabado por tu fuerte mano,

y que quede perpetua la memoria

del sacro emperador Diocleciano,

y que por tal hazaña y maravilla

los dioses te concedan alta silla.

DIOCLECIANO

La rabia que me abrasa y atormenta

no hay lengua que la explique ni declare.

No quiero imperio ni salud ni renta,

si esta maldita secta no acabare,

620

que es a mi cetro intolerable afrenta.

¡No viva yo si un año más durare!

Vencí los gallos, parthos, y germanos,

¿y no podré vencer a dos cristianos?

No se compare con mi fuerza y brío

Nerón ni Decio ni Domiciano,

pues tiene ya sujeto el brazo mío

lo que no tuvo Tito ni Trajano.

El orbe todo está en mi poderío;

todo lo humillo y rindo; todo es llano;

630

sólo con cuatro arañas nunca puedo

rendirlos ni por ruego ni por miedo.

Mas esta nueva guerra que pretendo

no ha de ser hecha contra los humanos;

al mismo Dios vencer con ella entiendo

en quien tanto confían los cristianos;

hazaña valerosa es la que emprendo,

digna de emperador de los romanos;

quiero yo que a su Dios no glorifiquen,

sino que a nuestros dioses sacrifiquen.

640

No quiero ya vencerlos y que mueran,

no me contento ya que se consuman,

que para yo triunfar muy pocos fueran,

si fueran muchos más de lo que suman.

Mando que con tormentos los requieran

que en su Dios no confíen ni presuman,

que el poder de su Dios es poca cosa

delante de mi saña poderosa.

El austro, el norte, oriente y occidente

prenda, atormente, afrente, hiera y mate

650

a tan maldita y perniciosa gente;

entienda el mundo todo en el combate.

Decidme, presidentes, prestamente

cómo los aniquile y desbarate;

y quien quisiere hacerme algún servicio,

el perseguirlos tome por oficio.

Éstos serán mis juegos y mis fiestas,

mis pasatiempos todos y placeres,

mis baños, mis jardines y florestas,

atormentar varones y mujeres;

660

hacerles abajar las altas crestas,

que teman mis mandatos y poderes.

Presto sin dilación me digan todos

industrias de tormentos y varios modos.

CROMACIO

Cosa de tanto ser y tanto peso

en qué tu honor imperial se trata

requiere madureza y mucho seso,

que así tratado, tarde se desata;

y yo con decir esto, señor, ceso,

aunque la indignación también me mata;

670

pero mejor será que bien pensado

se ejecute el castigo deseado.

DIOCLECIANO

Paréceme muy bien, mas sin tardanza

entrad a consultar lo que se ofrece,

para que pueda dar mayor venganza

a gente que tan grave la merece.

DACIANO

Emperador, yo tengo confianza

que desta vez nuestro dolor fenece.

DIOCLECIANO

Vamos, porque mañana en este punto

venga aquí mi consejo todo junto.

680

ROMANCE

Declama el coro

El mundo muy sosegado

en quietud y paz estaba,

cuando súbito fue vista

una tempestad muy brava,

que asombraba.

Con infernal torbellino

todo el aire se espesaba,

y con intrincadas nubes

todo el cielo se cerraba,

que asombraba.

690

La represa de los vientos

con gran furia allí sonaba;

dentro las nubes obscuras

un gran dragón asomaba,

que asombraba.

Y con enroscada cola,

todo envuelto en fuego estaba,

con la voz horrible y fiera,

a la Crueldad llamaba,

que asombraba.

700

A dar guerra a los cristianos

a gran priesa la enviaba;

la Crueldad, no perezosa,

a cumplirlo apresuraba,

que asombraba.

En el crudo Diocleciano

su rabia y furor lanzaba,

y con un grande estallido

el corazón le abrasaba,

que asombraba.

710

Mas Dios, que todo lo vía,

desde lo alto enviaba

las invencibles Virtudes

a esforzar a los que amaba,

que asombraba.

ESCENA PRIMERA

Entran Doroteo, Gorgonio, Pedro

DOROTEO

Eterno Dios, trino y uno,

poderoso, manso y fuerte,

dame tan dichosa suerte

que en lugar ni tiempo alguno

deje de reconocerte;

Pues en tanta multitud

del pueblo ciego, pagano,

extendiste a mí tu mano

dándome fuerza y virtud

para que fuese cristiano.

10

¿Qué mayor merecimiento,

o qué partes viste en mí,

qué valor, o qué talento,

que dejando otros sin cuento

quisiste juntarme a ti?

Póneme en gran confusión

tan precioso beneficio,

con la grande obligación

y la débil afición

que tengo de tu servicio.

20

Que al César gentil mundano

sirvo con gran diligencia,

y a veces en tu presencia

está el pensamiento vano

sin temor ni reverencia.

Bien quisiera yo, Señor,

hallarme desocupado

de humano fausto y honor

para que con más fervor

de mí fueras venerado.

30

Mas para favorecer

a tus flacas ovejuelas

con el humano poder,

y en el bien darles espuelas,

habréme de entretener.

Una cosa sola aflige

el cristiano corazón,

temer la persecución,

pues el que el imperio rige

es de extraña religión.

40

¡Oh si tiempo nos viniese

que el emperador Augusto

nuestra santa fe creyese,

y todo el mundo sirviese

a ti sólo Santo y justo!

Veo que la mayor parte

de los que fueron criados

para servirte y gozarte

andan ciegos y errados,

huyendo de venerarte.

50

Y la honra a ti debida

como a supremo Señor

tiene el humano error

al demonio convertida,

y esto causa mi dolor.

Pero un consuelo me has dado,

que en los palacios profanos

donde estoy autorizado

hay caballeros cristianos

con quien vivo acompañado.

60

PEDRO

Triste caso es el que pasa,

horrendo, terrible y feo.

GORGONIO

Tengo entrañable deseo,

que mi corazón se abrasa

de hablar a Doroteo.

PEDRO

Busquémosle, que es razón

que de todo sea avisado

en coyuntura y sazón,

de dónde pende el estado

de nuestra fe y religión.

70

DOROTEO

En sólo oír, caballeros,

la voz de mí deseada,

salí luego para veros.

PEDRO

Tus dos días de jornada

nos han sido años enteros.

GORGONIO

No sufre más dilación

un grave negocio urgente

que anda en la corte al presente,

que trata de la aflicción

de nuestra cristiana gente.

80

El consejo congregado

por el César hoy ha sido

y está muy determinado

que sea desbaratado

nuestro bando y perseguido.

Hoy los tiene de llamar

para que públicamente

se divulgue a toda gente

que se quiere ejecutar

el decreto pestilente.

90

DOROTEO

Soberano Dios, ¡cuán justo

es tu juicio secreto,

que persiguiendo al perfecto,

el malo viva a su gusto,

y el bueno le esté sujeto!

Si tus promesas tan ciertas

no confortan nuestro pecho,

¡cuán cerradas y cuán muertas

estarán, Señor, sus puertas

para el eterno provecho!

100

Que los bienes temporales

atrapan nuestro sentido,

y el temor de graves males

tiene casi pervertido

el seso de los mortales.

Pero bien sé que nos amas

y por vías muy diversas,

aunque parecen adversas,

a tus escogidos llamas,

con quien tratas y conversas.

110

GORGONIO

Estábamos alentados

porque, aunque el emperador

no nos daba algún favor,

vivíamos descuidados

de humano perseguidor.

Mas si nuestro Dios ordena

que seamos perseguidos,

sea muy en hora buena,

que seremos socorridos

en el tormento y cadena.

120

PEDRO

Una duda es bien tratemos,

si la guerra cruda viene,

si es bien que disimulemos

o por ventura conviene

luego nos manifestemos.

Que aunque muy cierto estamos

que perdiendo nuestras vidas,

antes las perpetuamos

si a Dios las sacrificamos,

por quien fueron concedidas.

130

Pero viviendo podremos

dar ánimo en el tormento

al que en peligro veremos,

y con esto llevaremos

muchos al eterno asiento.

GORGONIO

Si ocasión se nos ofrece

para poder bien mostrarnos,

noble Pedro, a mí parece

que a tal punto no carece

de culpa el disimularnos.

140

Que aunque es verdad que servimos

a nuestro Dios con la vida,

mayor merced recibimos

imitando al que creímos

en la pasión y partida.

DOROTEO

En esa misma sentencia

estoy yo determinado

que se declare mi estado

en la universal presencia

del príncipe y del Senado.

150

Que nuestra caballería,

nuestro valor y nobleza

no admite la cobardía,

el temor y la flaqueza

que en encubrirnos habría.

Y si a nuestro Dios pluguiere

darnos tan dichosa pena,

sea mucho en hora buena;

ordene como quisiere,

que ésa es la parte más buena.

160

PEDRO

Gran dulzura me habéis dado

con vuestras fuertes razones,

que lo que fue preguntado

fue por quedar saneado

de tan nobles corazones.

Que si en mi querer se pone,

mucho tiempo ha que desea

mi corazón que le sea

dada (si Dios lo dispone)

muerte con que le posea.

170

Y para animar a todos,

grandes, pequeños, medianos

que mueran como cristianos,

no hay otros mejores modos

que morir entre tiranos.

Que la sangre derramada

con ánimo pío y recto

tendrá en esto más efecto

que la vida conservada

con el recato y secreto.

180

DOROTEO

Entienda el emperador

y todo el pagano bando

que hay mucha gente de honor

que muere por su Señor

y esto vive deseando.

Y pues es consentimiento

común de todos honrar

a Cristo con publicar

su fe con divino aliento,

no hay aquí más que tratar.

190

Sólo resta que en tal trance

a nuestro Dios invoquemos,

y a su madre supliquemos,

que firmeza nos alcance

para lo que pretendemos.

GORGONIO

Señor, que todo lo sabes,

infinito, inmenso y fuerte,

que en todo el mundo no cabes,

no impidan mis culpas graves

una tan dichosa suerte.

200

Que si servirte es reinar,

¿qué será por ensalzarte

y por tormento imitarte,

si no perdiendo ganar,

eternamente gozarte?

PEDRO

No cabe en merecimiento

don tan raro y soberano,

no cabe en entendimiento

el sumo gozo que siento

en verme a morir cercano.

210

El Señor a quien adoro

ha de dar la fortaleza,

porque el tormento y crudeza

no me impida tal tesoro

ni haya punto de flaqueza.

DOROTEO

Ven, muerte justa, ¿qué aguardas?

con esclarecido hecho

descanse el ardiente pecho.

Martirio, ¿por qué te tardas?

que la vida es sin provecho.

220

Temo, Señor, a mi culpa,

mas espero en tu clemencia

me dará tal resistencia

que la muerte sea disculpa

y corona de paciencia.

Imprime en mi corazón

tu inefable sufrimiento

en él afrenta y tormento

de tu sagrada pasión,

que éste es mi dulce sustento.

230

No turbe lo temporal,

pues se pasa tan de vuelo

el corazón terrenal;

venza, venza el celestial,

puro y eterno consuelo.

PEDRO

Oh Doroteo y Gorgonio,

despidámonos aquí

porque siento dentro en mí

que he de dar hoy testimonio

del Señor a quien creí.

240

Dad los abrazos postreros

al que en vida acompañastes,

adiós, adiós, caballeros,

por ventura compañeros

en los últimos contrastes.

DOROTEO

Las lágrimas nos impiden

las palabras amorosas

que con gran razón se piden

a personas piadosas

que en tal tiempo se despiden;

250

mas espero que seremos

juntos también en la pena.

A los cristianos hablemos

primero y los confortemos

para una suerte tan buena.

GORGONIO

Vamos pues, no quede falto

alguno con el asalto

del pregón impío y edictos.

No turbe a los pequeñitos

con su recio sobresalto.

260

ESCENA SEGUNDA

Entran Diocleciano, Daciano, Cromacio, Secretario, Pregonero

DIOCLECIANO

Presidentes de quien yo tanto fío,

todo el gobierno de mi sacro estado,

pues sea sabido y al intento mío,

según que tengo ya comunicado,

que con todo calor, aliento y brío

sea el cristiano pueblo sujetado.

Decidme en esto ques vuestra sentencia

como lo espero yo de tal prudencia.

Y no os detenga piedad alguna,

que es justo que al furor se dé la rienda

270

con secta tan ingrata y importuna

que con el sufrimiento no se enmienda.

No haya cosa debajo de la luna

que en este mi castigo no se encienda,

pues el infierno y dioses celestiales

tomaran tanto gusto de sus males.

Y a esto enderezad vuestros intentos,

vuestras industrias, artes y invenciones,

que sean de tal suerte los tormentos

que ablanden los perversos corazones.

280

Los dioses satisfechos y contentos

queden, y su Dios pierda los blasones;

que si este fin primero no se alcanza,

en vosotros haré cruel venganza.

DACIANO

Yo quiero, emperador, que en mí se haga

si con lo que tenemos consultado

no sale efecto que te satisfaga;

y si saliere haberte a ti agradado,

tendré por digna y suficiente paga

y haber mi corazón también vengado.

290

DIOCLECIANO

Decid, que ya no sufre más tardanza

el corazón sediento de venganza.

CROMACIO

Aunque más se pretenda que vencidos

queden que con tormentos asolados,

primero es menester que sean heridos

y con crueles modos destrozados;

que aunque algunos con esto sean perdidos,

quedando los demás amedrentados

por no sufrir tormentos tan horribles,

a su Dios se harán aborrecibles.

300

Tres cosas hemos visto que a esta gente

sustenta en su dureza y entretiene:

vivir ahora honrada y libremente,

y templos do a cantar sus himnos viene,

libros en que se enseña a ser prudente

en las disputas que con otros tiene.

Y si estas tres primero no quitamos,

sin fruto alguno los atormentamos.

Mande, tu majestad, que los cristianos

no tengan noble oficio en paz ni guerra;

310

destrúyanse sus templos tan profanos;

abrásense y no queden en la tierra;

y los libros de encantamientos vanos

en que todo su bien y ley se encierra

se quemen en la pública hoguera

para que todo juntamente muera.

Que si nuestros pasados no pudieron

dar fin a sus porfías y maldades,

fue porque nunca en esto se pusieron,

mas sólo en corporales crueldades.

320

Y como raíz no destruyeron,

brotó y permaneció en muchas edades.

Ahora se verá si todo junto

no hace que perezcan en un punto.

Luego infinitos géneros de penas,

azotes con plomadas, y heridas,

prisión obscura, rígidas cadenas,

pez y resina ardiente derretidas,

las carnes y los huesos y las venas

con rastrillos y peines sean rompidas,

330

con cañas serán hechas mil roturas,

y todas cortarán las coyunturas.

Equíleo fuego vivo, aguas heladas,

osos, leones, tigres, onzas fieras

esto se habrá de usar, que no de espadas.

Y para que esto sientan más de veras,

sus carnes con vinagre y sal lavadas

serán, sin mover quejas lastimeras

del niño tierno que ve muerto al padre,

ni que la hija llore por su madre.

340

DIOCLECIANO

Con entrañable gusto aquí me baño

en sangre y en castigo tan debido,

y en sólo oír tan gran furor y daño

se goza el corazón embravecido;

nunca pensé hallar saber tamaño

como el que habéis mostrado tan subido;

en sumo grado a mi grandeza place

vuestro consejo y mucho satisface.

Resuenen por el mundo los pregones;

fíjense edictos; hágase decreto;

350

mueran los niños, viejos y varones;

no se tenga clemencia ni respeto;

prométanse riquezas a montones

al que los dioses quiere ser sujeto;

hágase en los rebeldes el castigo.

Quien fuere más cruel será mi amigo.

DACIANO

Una sola merced, señor, te pido,

si he hecho a tu grandeza algún servicio,

y es por tu mano ser constituido

en este cargo y agradable oficio;

360

por mí será este pueblo perseguido.

Este quiero que sea mi ejercicio;

de vencerlos prometo en poca pieza,

o mándame cortar esta cabeza.

Yo iré a las partes todas de occidente,

visitaré la Galia y las Españas,

adonde habita mucha desta gente,

y en ella mostraré mi industria y mañas.

Yo los aterraré tan fuertemente

con estragos y penas tan extrañas

370

que haga que del todo desfallezca

y tu nombre sagrado se engrandezca.

CROMACIO

Pues yo, señor, que no soy menos tuyo,

al mismo cargo mi valor ofrezco,

y no sólo no impido ni rehuyo,

mas digo que tal cosa no merezco;

y si no los reduzco o los destruyo,

o en la demanda misma yo perezco,

quiero que los verdugos me atormenten

y entre tus servidores no me cuenten.

380

Andaré por las partes orientales

como rayo en furor y saña viva,

haciendo a los cristianos tantos males

que no haya quien lo cuente ni describa;

ni vivo quedará de los mortales

quien la ley de tus dioses no reciba;

mándame, emperador, que parta presto,

que en ello mi saber pondrá su resto.

DIOCLECIANO

En esto veo que se determinan

los celestiales todos destruirlos,

390

y sus postreros hados se avecinan,

pues queréis ir los dos a perseguirlos.

Con esto los cristianos se arruinan,

pues tales fuerzas quieren combatirlos.

Dejad todo el cuidado y cargo aparte.

Y en este emplearéis la fuerza y arte.

Todo mi imperial poder cometo

a los dos que aquí estáis y a cada uno;

y si mi intento viene a buen efecto,

que no quede cristiano a vida alguno,

400

por este cetro y silla yo os prometo,

que no quede de premio el hecho ayuno,

sino que ambos seréis aventajados

a todos los que rigen mis estados.

Con esto yo levanto ya la mano

y mando que hagáis a vuestro gusto

edictos contra el pueblo vil cristiano

que lo que os pareciere será justo.

Y porque vuestra firma no sea en vano,

selladla con el sello del Augusto,

410

y el que por todo no os obedeciere,

no viva yo si al punto no muriere.

DACIANO

Hoy ha sido dichosa nuestra suerte,

pues a tal ocasión nos ha traído

donde nuestro consejo sabio y fuerte

ha sido con tal cargo agradecido;

con dar a los cristianos pena y muerte

nuestro nombre ha de ser esclarecido;

y fuera de ser bien remunerados,

será bastante premio ser vengados.

420

CROMACIO

Escríbase el edicto, Secretario,

con el rigor que aquí se os ha propuesto,

con el castigo tal, violento y vario,

tormento muy cruel, dolor funesto

contra el pueblo que al cielo es contrario.

Llámense pregoneros, vengan presto,

y resuene la plaza en voz horrenda,

que tiemble de temor el que lo entienda.

SECRETARIO

Al modo y de la suerte que lo mandas

está escrito a tu gusto riguroso,

430

pues sé muy bien y entiendo tras qué andas.

Venga ya el pregonero clamoroso,

después se fijará por todas bandas

para que sea a todos espantoso;

suenen trompetas; dígase el edicto

según por el tenor que viene escrito.

PREGONERO

Al sacro emperador Diocleciano,

augusto, invicto, pártico, potente,

manda que se denuncie a toda gente

que nadie sea osado a ser cristiano,

440

so pena de morir penosamente,

como merece su furor insano;

manda que en todo el mundo, mar y tierra,

a fuego y sangre se les haga guerra.

Sus bienes todos sean confiscados,

no puedan tener cargo o noble oficio;

sus templos todos sean asolados,

no hagan a su Dios algún servicio;

los libros de su secta sean quemados

o a los dioses ofrezcan sacrificio;

450

y por traidor aquél será tenido

que en algo favorezca su partido.

ESCENA TERCERA

Entran la Iglesia, Fe, Esperanza, Caridad

IGLESIA

¡Oh nueva rigurosa,

tanto por mí temida,

y a tal sazón y tiempo publicada!

¡Oh suerte peligrosa,

donde perder la vida

es pérdida menor y casi nada!

Lloro que mi manada

ha de ser esparcida

460

por lobos carniceros,

y por llanos y oteros

la veo derramada y perseguida.

Temo el supremo daño,

no se me vaya alguno del rebaño.

¡Ay Dios, cuán poco dura

el gozo en esta tierra,

con gran razón de lágrimas llamada!

¡Cuán poco se asegura,

cuán presto se destierra

470

la cosa más alegre y más amada!

Estaba sosegada,

y al tiempo que crecía

el culto de mi esposo,

turbóse mi reposo

y vínome el dolor que yo temí.

¡Ay, hijos muy queridos,

lleguen al alto cielo mis gemidos!

Espíritu divino

que Dios me dio por prenda,

480

Consolador que velas y me riges,

dame favor contino

y a mis hijos enmienda,

pues que sólo por esto los afliges.

Oh santo amor, que eliges

al pueblo justo y santo

y tanto lo enriqueces,

ruégote muchas veces

inclines las orejas a mi llanto,

que es de madre afligida

490

que dará por sus hijos alma y vida.

Si gravemente siento

las penas y dolores

de tus fieles, Señor, y sus querellas,

mucho mayor tormento

me causan los clamores

de niños tiernecitos y doncellas.

Muévante, mi Dios, ellas,

y si nuestros pecados

mueven tu justa ira,

500

con piedad nos mira

y de otra suerte sean castigados,

y no disminuyendo

el número que va a su Dios siguiendo.

¿Consentirás que sean

tus templos profanados,

quemada y destruida tu Escritura?

¿Permitirás que vean

mis ojos ocupados

tus templos con diabólica figura?

510

Virgen hermosa y pura,

volved a mí esos ojos

tan llenos de clemencia,

Revoque la sentencia,

mi amado Dios, y aplaque sus enojos

y si esto es de provecho,

yo lavaré con lágrimas mi lecho.

FE

El grave desconsuelo,

señora y madre nuestra,

tiene tu corazón [tan] ocupado

520

que no queda al consuelo,

que el mismo Dios nos muestra,

lugar adonde sea aposentado.

Cese un poco el cuidado

del amoroso llanto

que te tiene suspensa,

contempla bien y piensa

lo que te encomendó tu esposo santo;

y si esto tú hicieres,

convertirás los llantos en placeres.

530

Díjote que serían

tus hijos perseguidos

y ante los tribunales presentados,

y entonces reinarían

cuando más abatidos

fuesen por su Señor y atormentados.

No fueran celebrados

los hechos de tu gente

y su amor invencible,

si la muerte terrible

540

no padecieran valerosamente.

¿Por qué lo que florece

en tu sacra corona te entristece?

Dime, ¿qué mayor gloria,

qué más feliz estado

puede venir a los que te obedecen

que imitar la memoria

del que crucificado

gustó la muerte, que por él padecen?

Si pena no merecen,

550

su suerte es venturosa,

y si fueron culpados

y lavan sus pecados,

dichosa penitencia y muy dichosa

con que el cielo más gustos

recibe del culpado que de justos.

ESPERANZA

El corazón caído

al cielo se levante;

mire la eternidad de gloria inmensa

que Dios ha prometido

560

al que fuere constante,

para cumplida paga y recompensa;

y si esto el alma piensa,

ella busca las penas

y al mundo desafía,

porque en su Dios confía

que libra de tormentos y cadenas,

y al hombre en dulce vuelo

coloca entre los príncipes del cielo.

Si la humana flaqueza

570

con fuerzas naturales

viviera de sufrir tal batería,

temblara su firmeza,

vencida de los males,

y la caída cierta se vería;

pero de Dios te fía,

que en el tiempo oportuno

ayuda a quien le llama,

y tanto al hombre ama

que no se verá allí faltar ninguno,

580

que el poder soberano

allí consolará y dará la mano.

Ni temas que por muertes

será disminuido

el número de fieles, pues es cierto

que si murieren fuertes,

que el grano ya caído

más multiplica cuando fuere muerto.

Pon en el sacro puerto

áncora de esperanza;

590

allí fija tus ojos

y cogerás despojos

de gloria, honra y bienaventuranza,

y las persecuciones

estimarás por agradables dones.

CARIDAD

Si el amor, con que amada

antes que el mundo fuese

fuiste de Dios, viniese a tu memoria,

y en él purificada

tu pecho se encendiese,

600

ajeno ya de toda humana escoria,

¡qué júbilos, qué gloria,

qué gozo tan extraño

te darían los tormentos!

¡Qué seguros contentos

en medio de las muertes y del daño!

Yo soy muy buen testigo

que en la pasión se prueba el fiel amigo.

El oro y plata fina,

se prueba con el fuego,

610

y el amor en la fragua de paciencia.

¡Qué cosa más divina

que al mundo vano y ciego

venza el amor con fuerte resistencia,

y quede su apariencia

más pura y acendrada

que el sol de mediodía!

¡Oh segura alegría

en la guerra alcanzada,

oh valerosa suerte,

620

donde es más fuerte amor que no la muerte!

Si amor a Dios vencido

de amor trujo a la tierra,

si amor le puso en cruz y sepultura,

¡oh cuán endurecido

es el que en esta guerra

no se adelanta mucho y se apresura!

Si por su criatura

quiso ser afligido

tu Dios, del pueblo ingrato,

630

parece desacato

huir que el hombre sea perseguido.

Vengan persecuciones,

que en ellas comunica Dios sus dones.

IGLESIA

El ánimo y aliento

perdido y recobrado

con vuestra sabia fuerza de razones,

y es tanto mi contento

que no sería trocado

por paz el desconsuelo y turbaciones.

640

Vengan persecuciones

si mi Dios lo ordenare,

pues la paz me es dañosa.

No hay cosa tan penosa

que ya no me dé gusto y me repare,

que Dios será bastante

que su veneración vaya adelante.

Consolador y amparo

de tristes y afligidos,

dulce Señor, mi bien y mi tesoro,

650

vida del pueblo caro,

por vos serán vencidos

todos mis males y mi triste lloro.

Señor, a quien adoro,

el trance es lastimero

y mucha la flaqueza.

Dadnos vos fortaleza

contra el tirano riguroso y fiero,

que con vuestros favores

saldrán mis hijos todos vencedores.

660

Esto, Señor, le pido

a tu real clemencia,

esto sólo suplico me conceda:

no nos eche en olvido

tu eterna providencia,

porque vencer el mal del todo pueda.

Con esto vivo leda,

pues quedo acompañada

con quien podrá valerme,

Señor, y defenderme

670

de la persecución hoy publicada;

de ti mi bien confío,

que de mis propias fuerzas no me fío.

VILLANCICO